未病未必是健康，演化已病釀祸殃

    华夏医学是中华民族对人类社会的杰出贡献。其传统养生理论博大精深，内涵厚重，作为身处浮躁社会的现代人，除非专业人士和兴趣爱好者，没有时间和精力也没有必要去细究其所以然，只需用虔诚的信任了解一些基本常识，并按其指引去实践，就一定会真切感受到老祖宗对我们身心健康的福佑恩赐。

本编试图从中医治未病的前世今生，谈谈治未病的重要性和不乐观的现状，以饗读者。

    有一组套话，每每提及，总会引发珍视健康之人和丧失健康之人一致感概和共鸣。说的是：

    穷人失去健康，无异雪上加霜，

    富人失去健康，等于一生白忙；

    男人失去健康，她会成为别人的新娘，

    女人失去健康，他将妆点自己的婚房；

    老人失去健康，天伦之乐成为奢望，

孩儿失去健康，父母将会痛断肝肠。

有健康叫资产，没健康叫遗产。

传统健康观认为身体状况良好就是健康。随着社会、经济与科技的发展，人们对健康的认识更加深入和全面。现代四维健康观这样定义：健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。就人的个体而言，躯体健康是生理的基础，心理健康是生理健康的条件，社会适应性可以调整关系。就人的群体而言，不仅要为自己的健康承担责任，也要对他人健康承担社会公德 。

当今社会，生活节奏快、竞争压力大，气候恶化、环境污染，不健康饮食和药物毒副作用等客观因素，令人们身心健康受到严重影响。另一方面，人们生活水平提高，主观贪图口腹之欲、以车代步，往往易生成富贵病。因此，现代人大多数处于亚健康状态，如不注意养生保健，极易出现种种带病症状：大腹翩翩、肥胖富态的，弱不禁风、苍白无力的，烟酒无度、暴饮暴食的，宅家熬夜、起居无常的，看似健康、实则失衡的。某某名人、某某好友突发急症撒手人寰常有所闻。这已成为现实社会的新常态。

世界卫生组织（WHO）研究报告指出：人类疾病三分之一通过积极有效的医患沟通可以提高治疗和预后效果，三分之一通过早期发现可以得到有效控制，其余三分之一通过预防保健能够规避。这充分说明加强个人科学有效的健康管理何其重要。

大数据表明，按生理学和社会学的高标准衡量，人类社会平均状态，身心健康的人群只有约10%，病患人群高居约15%；其余75%的人群则介乎病患与健康之间，身处疾患状态。借用委婉的说词叫亚健康状态。其专业术语表达为，指人的非器质性病变的一些功能性改变，表现为在身体上或心理上没有疾病，但在主观上却有许多不适的身体或心理现象。其显著特点是“自感不适，检查无病”。

两千多年前，我们的老祖宗在《黄帝内经》中就提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。即医术最高明的医生并不是擅长治病之人，而是能够预防疾病之人。可见，中医历来防重于治。“上医治未病”，讲究食补胜于药补，以食物味色，聚其精气；“中医治欲病”：强调以药物味性疗之，调其阴阳；“下医治已病”：说的是治疗重症，以毒攻毒救其命也亡其命也。中医理论认为，所谓健康就是人体处于阴阳平衡的最佳状态，当阴阳发生严重失衡时就是已病状态。由于主客观的原因种种，多数人在多数时间都表现为阴阳失衡的未病状态，经常需要调理。

中国有句古语叫“积劳成疾”。中医认为，病其实就是“劳”日积月累的结果，就是长时间不良生活习性造成的。中医养生特别强调要避免“五劳”、“七伤”。人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含诸多方面。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。

五劳系指人因为劳逸不当，气、血、筋骨活动失调而引起对心、肝、脾、肺、肾五脏的五类劳损。《素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”。

一是久视伤血。中医认为，心主血脉，又主神明，血跟肝和心相关。如果长时间用眼，比方长时间目不转睛地盯着电脑屏幕，就会伤血，也就是损神明。许多长时间在电脑上玩电子游戏的人最后出现了精神崩溃，其实就是内伤心血，耗损神明。所以久视会导致肝血和心血俱伤。

二是久卧伤气。中医认为，人的气机非常重要。如果老躺着不运动，就会导致人体经脉难以流通，气血凝滞不行，不仅肢体筋肉之气渐趋衰弱，还会伤及五脏六腑，引起诸如精神萎靡，疲倦无力，食欲不振，心悸气短等气血不足的症状。

三是久坐伤肉。中医认为脾主肌肉、四肢，脾还主运化。久坐暗耗的是元气，会导致脾气不健康，胃功能减退，从而使得气血不足，人体皮肉失去滋养，肌肉松弛，四肢疲倦无力。久坐不动，血液流通会受阻，使人容易患慢性胃炎、消化道溃疡、冠心病、腰肌劳损、痔疮等疾病。

四是久立伤骨。中医认为伤骨就是伤肾。久立会影响气血的运行，使部分组织和细胞的营养失调，出现气滞血凝，导致某些骨骼关节发育畸形或活动障碍。久立不走，下肢静脉血液回流不畅，便会引起腰痛、腿软、足麻。另外，长久站立，容易发生下肢静脉曲张或导致某些骨骼关节发育畸形和活动障碍。

    五是久行伤筋。中医认为肝藏血主筋，肝为人体运动能力的发源地；肝还主“罢级之本”（罢级即耐受疲劳的意思），久行或过度劳累容易伤肝。行走的时间长了，容易使肢体，特别是下肢关节周围的韧带、肌肉等筋键组织受到扭伤或劳损，这也就是为何人走路多了会酸痛、疲乏的原因。

    所谓七伤是指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情方面受到的伤害。具体表现在：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，行寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不解伤志。这些比较容易理解，恕不赘述。

所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道。

中医养生还强调“活动”，所谓想“

活”必须要“动”。视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响，互为协调，但必须掌握好“度”，过则带来负面作用。上述五劳，关键问题在“久”字上，因“久”而致“伤”。可见，中国传统文化讲究的“中庸之道”、“阴阳平衡”和“不偏不倚”，万事万物都要“张弛有度”，避免“过犹不及”，其中蕴含深刻科学哲理和人生智慧。

“疾”的甲骨文字形，像人的腋下中箭，表示人受了箭伤。可见，“疾”字是从人受外伤而衍变而来的。古人认为：外伤为疾，内伤为病；轻者为疾，重者为病。《说文·疒部》解：病，疾加也。也就是说：病比疾严重，是疾发展、衍变、恶化的结果。疾，也俗称“小病”，不及时医治，就会加重变成“病”。“疾”与“病”在老祖宗眼里是有所区别的，而我们习惯连在一起说：“疾病”。许多人，甚至一些医学宣传资料都普遍混用。

     史记，一日，名医扁鹊拜见蔡桓公时，说他有“疾”，如不及时治疗恐要加重。蔡桓公根本不信。隔了十日，扁鹊又见时，说蔡桓公有“病”，比上次严重多了，如再不及时治疗将会危及性命。蔡桓公还是不听。不久，蔡桓公病情恶化至极，临死想起扁鹊，紧急遣人四处寻找。此时，已逃到秦国的扁鹊闻言：自己才疏学浅，医术不高，已无力回天了。这个故事告诉我们一个道理：病未形成，或初起时，特别是还处在“疾”的阶段，我们就要认真对待，及时进行治疗。否则，疾会加重成病，小疾拖成大病，治疗的难度和成本都会大幅增加。甚至，可能还要付出生命的代价。

     再看一个“癌”字。尽管现代科技高度发达，人类已经实现太空漫步了，但能有效治疗癌症的手段寥寥。“癌”字里面是个“喦”，是“岩”字的异体。岩石，顽固又坚硬。癌字很形象地展示其为一种如岩石般顽固、难以治疗的病。尽管癌的起因，至今尚不明确，但许多医学家认为：癌症与基因突变和自身的抗癌能力下降有关。当机体受外界致癌因素，如：射线、病毒、化学物质等反复作用，细胞内处于静态的癌基因就会被激活，从而导致正常细胞癌变。当机体自身的抗癌能力下降时，这些癌变细胞就会失去控制，快速生长、复制，扩散、转移。

   “疾”、“病”、“癌”三个字排列在一起，给人的直观感觉是：三字架构，一个比一个坚硬。产生的联想就是：要治好它，一个比一个困难。理解“疾”和“病”的不同，就是要牢固树立一个新观念：重视“疾”,也就是“小病”的及时治疗，比治“病”更重要。更何况，当今又有多少“病”是能完全治愈呢？更多的时候，医生力所能及的，就是用各种方法尽力控制病情恶化。癌是病的极端表现形式，既使手术切除干净了，化疗、放疗反复巩固，癌依然可能随时死灰复燃。

    依照辩证唯物主义观点分析，任何事物的发展都有一个从量变到质变的过程，所谓量的积累必然导致质的飞跃。人的身心健康状态演变也是如此。介乎病患和健康之间的亚健康状态，同时存在向病患或健康两个相反方向发展的可能。我们要做的就是，努力改变现状并使其向健康方向发展；需要避免的就是，防止亚健康状态恶化，扭转向病患方向的发展。这其中的关键在于认清形势、主动作为，而不是听之任之、得过且过。

    时至今日，仍有很多人在推崇“治已病”水平和能力的大医院、大专家，并没能真正认识“治未病”的重要性。人一旦生了病，身体各器官就已经发生了病变，治疗起来就已经有些困难了，正如火灾燎原之初。西医在这方面的观点与中医不谋而合。西医也认为，人身体内器质性的病变都是从非器质性的阶段发展而来的。当由疾至病并发展到器质性病变阶段，专家、神医都往往束手无策，唯一办法只有动刀子换零件了。

随着科学技术的不断进步，在强烈的利益驱动下，以诊断和治疗已病为主的临床医学高度发达，诊断设备越来越先进，药物越来越精细，病种越来越多，新药层出不穷，医院越盖越大，就医越来越难。另一方面，求医患者越来越多，治病花费越来越大，误诊漏诊率越来越高，医疗纠纷越来越严重，甚至一些患者病越治越多，最后在医院病床上饿死、吓死、治死、等死……

相形之下，由于缺乏利益驱动因素，以治未病为主的营养医学和预防医学则发展迟缓，后继乏人。许多医科院校的相关学科连年招生不足；在校老师不愿教、学生不愿学；毕业难找工作，或往往因为这些相关科室不能为医院创造经济效益，而待遇不佳或遭遇漠视，愤而转行其它。

另一方面，国际药企巨头实施战略布局，通过各种经济形式渗透医院，台上桌下影响医生。医院这个本该承担救死扶伤社会责任的神圣殿堂，却明里暗里成为无良药企算计国家财政和患者钱袋的帮凶。而同样应该成为需求人群与治未病营养食品生产企业桥梁中介的医院，却没有足够的动力去宣传治未病理念和推动治未病事业的发展。经济杠杆的强烈导向和助推作用下，已病和未病这两个市场越发失衡，强者恒强、弱者更弱。在此情况下，如果政府调节作用再告缺位，则社会公众健康将陷入不良循环，预后堪忧。

面对现实，我们应该怎样应对？专家告诉我们，除了均衡饮食、适度运动、充足睡眠和平衡心态，更重要的是我们平时要注意补充细胞营养、注重养生治未病。仅凭我们自身对养生保健的认识是远远不够的，需要专业人士指教，帮助我们达成养生、防病于未然这一目的。

 今天不养生，明天养医生；现在不治疾，明天酿大病；预防大于治疗，防患重在未然。朋友，从觉得自己还健康的当下就开始关注科学养生吧，现在就开始为自己的健康储值，转变行为意识，摈弃不良习惯，为尽享长久的身心健康而努力！